其实我一直觉得有信仰还是很不错的
只是不要过于的迷恋就行

现在真正的寺庙越来越少了，随着旅游业的发展，很多寺庙沦为赚钱的工具

佛给予世人的就是一份心灵上的安详。修佛是否等于修心呢？道德的提升，纯净的心智是否是一种体现呢？

真正的是在心里的，而不是做在表面的，但是需要做表面的人，没有办法的事情！

本无真正的佛法，又怎谈得上博大精深。任何宗教其实都是人类对未知的想象和与未知同存恐惧时追寻内心平衡的方法。唯心是宗教存在之基础，所以你看世界善，你心就善。如果劝善，那是因为你看世界不善，如何得到真正的平衡。

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• 萍踪 金币 +3 鼓励交流 2010-5-15 20:34

有句话说中国人，星期一到星期五是儒教徒，入世为人、功名利禄；星期六和星期天是道教徒，顺其自然、及时行乐；在遭遇苦厄或有所求时就会变身成佛教徒，磕头烧香、临时抱佛脚。

其实自商以降，中国人一向敬鬼神而远之，对于宗教不反对也不热衷，这个观念让中国避免了欧洲中世纪那样的宗教迷狂，也让中国社会缺乏一种为荣耀神而奋发作为的新教精神，以致在严格依赖于自律的贵族士大夫精神断绝以后，全社会沦入信仰缺失的败坏之中，最后只得不情不愿又不得已得捡起西方近现代文化中反叛的最高成果——马列主义——来充抵自家缺失的信仰根基。

上帝是不是真的存在，能不能造出他自己举不起的石头是神学家和无神论者们头疼的问题，我只知道，现代社会经济健康、社会稳定的国家，一多半都是新教占主流宗教地位。

满头鸟粪的释迦摩尼相比马厩里出生的耶稣基督差的不是一星半点，不说古印度除了戒日和孔雀时代之外，完全颓废萎靡的历史，现代印度从政治到军事也一直是不伦不类的笑柄阿三。

中国不一定需要宗教，但一定需要信仰，主体民族人口基数的优势如果不以信仰和民族主义精神加以凝聚和发挥，等待在后面的必然是内忧外患，而如何从现有的、承继自历史的中国宗教文化现状中提炼出未来中国的信仰之基，这才是关心宗教、研究宗教的根本目标之所在。一味叹谓中国民众的现实、功利，又有什么讨论的价值？

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• 萍踪 金币 +12 鼓励交流 2010-5-15 20:35

中国这一代的青年，就是因为没有信仰 没有追求才迷茫， 但是真有我们去信仰  的存在吗？ 佛？

一半是对一半是错，我信佛也不信，其实说白了，所有的宗教都是人们某种寄托吧，

看到中国宗教这么大的标题进来看看
一直都没用信仰过什么宗教
所以这方面还是忙点 有时间会去了解的

现在的社会中，已经没有什么纯粹的信仰了。
人们去寺庙的目的是为了心中那无尽的欲望。祈求升官的发财的做了恶事想逃避法律制裁的不一而足。唯独少了一心向善，无欲无求的人。
其实不要说普通人，就是庙里的和尚们又有几个是手捧经卷青灯古佛精研佛法。他们个个脑满肠肥，名车代步，一身的铜臭。不说别的，就是想进庙里你没有买那几十上百的门票那就对不起，你想见佛祖门都没有，秃脑勺让你看个够。

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• 萍踪 金币 +3 回复认真 2010-5-20 23:21